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January 25 第四纪封印在高度发达的商周文化中，过去从未发现过和真人一般大小的青铜人雕像。
马牧河北岸有一个月牙形地段，旁边的三星堆出土了形式多样，装扮各异的大型青铜立人像。
据说彝族把类似的辫状帽箍称为“俄体”。
史记或称“椎髻”。
也许，不确定。
那个时候，我是梳了一个自己发明的髻。
至今大小凉山的彝族人还保持行火葬的古俗。
玉璋毕摩“乌土”是祭祀时毕摩专用之物，是祭师身份、地位的象征。
三星堆出土的文物中，有许多鹰、虎、蛙、鱼、龙、蛇、凤。
铜器和陶器。
其造型和寓意和今天的彝族宗教尚鹰敬虎相似。
鹰据说是自由勇猛见多识广的象征。
虎为凶猛。
而蛙有恩于人类，这里面有个故事。
说它曾告密要喝浑浊之水方能言语。
我们乘车于广汉一片荒凉的博物馆前先后到达的时候
什么也看不到。青蛙的箴言，
沟通人神的毕摩作毕。
充耳不闻窗外事。
这也许是所有出行在外很难避免的，
一切只被一些技术性的细节事先左右。
而两年命运多舛的聚聚合合
有一种听起来不可思议的丝缘巧合。
《华阳国志·蜀志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死作石棺，国人从之。”
故俗以石棺为纵目人冢也。
过去文献中“纵目”一词，许多人都不得其解，众说纷纭。
青铜直目人像出土后，蚕丛纵目的千古之谜也随之而解。
只是事情还没完
因为你说
那张大脸，其实还做过媒人。
这个象征古蜀人蚕丛的铜像集传说中彝族神话多种功能于一身。
赫惹柳止。和，
那者博黑那。
前者是千里眼，
后者的意思为“展耳听山外”。
一九二九年春。
阳光明媚的日子。
广汉县月亮湾农民发现了一块口径一尺半的大石环。
绿莹莹的一堆玉器出现在里面。
众人惊呆。
此后三星堆故土浮现。
两千零五年
我们在这里相遇。
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